Page 274 - 唯識藏_2

故。 ，此處如是如是，彼處如是如是。大慧！菩薩依言語聲燈 義依彼言語了別。大慧！如依於燈，了別眾色。大慧！譬如有人然燈，觀察種種珍寶 見義言語聲不一不異。大慧！若言言語離於義者，不應因彼言語聲故，而有於義，而 界，地地處處修行勝相，轉彼無始熏習之因。大慧！是名菩薩善解義相。 依聞思修聖智慧力，於空閑處獨坐思惟：『云何涅槃、趣涅槃道？』觀察內身修行境 、脣、舌和合動轉，出彼言語，分別諸法，是名為聲。大慧！何者為義？菩薩摩訶薩 著音聲言語之義。』世尊！云何菩薩不著言語之義？世尊！何者為言語？何者為義？」

「復次，大慧！云何菩薩摩訶薩善解言語義？大慧！菩薩見言語聲義不一不異， 佛告大慧：「何者為聲？謂依無始熏習言語名字和合分別，因於喉、鼻、齒、頰 大慧言：「善哉世尊！唯然受教。」 佛告聖者大慧菩薩言：「善哉！善哉！善哉大慧！當為汝說。」 爾時，聖者大慧菩薩復白佛言：「世尊！如來說言：『如我所說，汝及諸菩薩莫
可見外法無，心盡見如是，身資生住處，故我說唯心。 入楞伽經卷第五

① 離言語，入自內身修行義

2
6
6
2
2