Page 276 - 唯識藏_2

為智，以自內身證得聖智修行境界故，出入諸法，如水中月，是名智相。」 ，和合起作所作，名為識相；無礙法相應，名為智相。復次，大慧！無所得相，名之 ，不生不滅，得如來地無我證法，離彼有無朋黨二見。 是名出世間智。大慧！何者出世間上上智？謂佛如來、菩薩摩訶薩觀察一切諸法寂靜 ，是名世間智相。大慧！何者出世間智？謂諸一切聲聞、緣覺虛妄分別自相、同相， ；三者、觀察不生不滅相。大慧！何者世間智？諸外道凡夫人等，執著一切諸法有無 名為智相。大慧！智有三種。何等為三？一者、觀察自相同相；二者、觀察生相滅相 離有相無相、有無因相，名為智相。復次，大慧！集諸法者，名為識相；不集諸法， 生滅相。復次，大慧！識者，墮於有相無

爾時，世尊重說偈言： 「復次，大慧！所言智者，無障礙相；識者，識彼諸境界相。復次，大慧！識者
心意及意識，遠離於諸相，聲聞分別法，非是諸弟子。 識為境界縛，智能了諸境，無相及勝境，是慧所住處。 識能集諸業，智能了分別，慧能得無相，及妙莊嚴境。 入楞伽經卷第五

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