Page 325 - 唯識藏_2

人依彼阿梨耶識，故有生有滅。以依阿梨耶識故，諸修行者入自內身聖行所證現法樂 諸菩薩摩訶薩欲證勝法如來藏阿梨耶識者，應當修行令清淨故。 界。爾時，過彼十種聖道，入於如來意生身智身，離諸功用三昧心故。是故，大慧！ 際境界；遮已，入自內身聖智，證法真實境界，不同聲聞、辟支佛、外道修行所觀境 得無量無邊三昧，依三昧佛住持，觀察不可思議諸佛法及自本願力故，遮護三昧門實 故，餘外道不正見，不能觀察。大慧！菩薩住不動地，爾時得十種三昧門等為上首， 不能覺知，不如實知人無我故，以取同相、別相法故，以見陰、界、入法等故。 何以故？彼七種識依諸境界念觀而生。此七識境界，一切聲聞、辟支佛、外道修行者 入三摩跋提、四禪、實諦解脫而修行者，生解脫相

「大慧！若如來藏阿梨耶識名為無者，離阿梨耶識，無生無滅；一切凡夫及諸聖 「大慧！如來藏如實見，五法、體相、法無我故不生，如實知諸地次第展轉和合 「大慧！如來藏識不在阿梨耶識中，是故七種識有生有滅，如來藏識不生不滅。
入楞伽經卷第七

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