Page 407 - 唯識藏_2

入楞伽經卷第十 離一切邪見，此是無生相。如是空無相，一切應觀察， 轉於依止法，故我說無生。不失外法體，亦不取內心， 離立於有無，故我說無生。心離於可見，亦離於二體， 惟說依於心，故我說無生。無因生諸法，離分別分別， 住七地菩薩，彼則無生相。轉於因緣法，是故遮因義， 名非依於法，而名非無體。聲聞辟支佛，外道非境界， 為有法有名，為無法無名？而無法不生，亦非待因緣， 說生一切法，無生為無物，為觀諸因緣，爾時轉邪見。 生於無因中，而無於二因，若能智者見，爾時轉邪見。 云何為何人？何處來諸法？何處生於法？無因而生法。 若能成無生，我法輪不滅，說於無因相，外道生怖畏。 非諸外道見，和合無如是。降伏依無因，成就於無生， 無因而有見，世

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