Page 432 - 唯識藏_2

《楞伽》則為諸譯本中文義最流暢者，故師對中國佛教之影響，可見一般。 中，八十《華嚴》乃大乘佛教之代表經典，《地藏經》為闡述地藏法門之主要典籍， 《大乘入楞伽經》、《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經》、《百千印陀羅尼經》等。其 廣如來不思議境界經》、《大乘四法經》、《地藏菩薩本願經》、《十善業道經》、 骨及舌返回于闐供奉。後人並於荼毗處建七重塔，稱為華嚴三藏塔。 大薦福寺，然未遑翻譯，即患病示寂，世壽五十九。荼毗後，其舌不壞，門人送其靈 國。後經再三迎請，乃於中宗景龍二年（七 他典籍。長安四年（七 大遍空寺重譯《華嚴》，後又重譯《楞伽》，及至京師清禪寺及東都佛授記寺續譯其 ，并請譯人，師遂與經夾同抵洛陽。證聖元年（西元六九五

師一生所譯典籍主要有：《大方廣佛華嚴經》、《大方廣普賢所說經》、《大方
大乘入楞伽經題解

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四年），師以其母衰老，思歸慰覲，屢次奏請，方得如願返

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八年）再度來華，帝親迎於郊外，敕住

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