Page 435 - 唯識藏_2

箕峰，觀風穎水，三陽宮內，重出斯經，討三本之要詮，成七卷之了教。 。朕虔思付囑，情切紹隆，以久視元年，歲次庚子，林鍾紀律，炎帝司辰，于時避暑 自性皆空，二無我俱泯，入如來之藏，遊解脫之門。 並假，祛妄想之迷衿，依正智以會真如，悟緣起而歸妙理。境風既息，識浪方澄，三 法王之旨斯發。一百八義，應實相而離世間；三十九門，破邪見而宣政法。曉名相之 珍，體諸法之皆虛，知前境之如幻，混假名之分別，等生死與涅槃。大慧之問初陳， 深義。不生不滅，非有非無，絕去來之二途，離斷常之雙執，以第一義諦，得最上妙 ，指藏海以明宗。 修行之所。爰有城主，號羅婆那，乘宮殿以謁尊顏，奏樂音而祈妙法，因鬘峰以表興

原此經文，來自西國，至若元嘉建號，跋陀之譯未弘；延昌紀年，流支之義多舛 所言《入楞伽經》者，斯乃諸佛心量之玄樞，群經理窟之妙鍵，廣喻幽旨，洞明 蓋聞摩羅山頂，既最崇而最嚴；楞伽城中，實難往而難入。先佛弘宣之地，曩聖
序
新譯大乘入楞伽經序

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