Page 519 - 唯識藏_2
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離分別過，方證解脫。」 除覺了自心所現，身資所住，離我、我所分別執見，或於來世餘處受生，遇善知識， 悔除，證於解脫，此皆化現，非是實造。若有實造無間業者，終無現身而得解脫，唯 大菩薩及大聲聞，見其有造無間業者，為欲勸發令其改過，以神通力示同其事，尋即 。云何外五無間？謂餘教中所說無間。若有作者，於三解脫不能現證，唯除如來、諸 ，無間即得現證實法。 無漏惡心，究竟斷彼八識身佛，名為惡心出佛身血。大慧！是為內五無間。若有作者 名為破僧。云何惡心出佛身血？謂八識身妄生思覺，見自心外自相、共相，以三解脫 ，究竟斷彼，是故說名殺阿羅漢。云何破和合僧？謂諸蘊異相和合積聚，究竟斷彼，
爾時，世尊重說頌言： 「復次，大慧！今為汝說外五無間，令汝及餘菩薩聞是義已，於未來世不生疑惑
大乘入楞伽經卷第四 隨眠阿羅漢，蘊聚和合僧， 識了於境界，此則名為佛， 貪愛名為母，無明則是父，
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