Page 592 - 唯識藏_2

諸根猶如幻，境界悉如夢，能作及所作，一切皆非有。 智若離分別，物有則相違，由心故無色，是故無分別。 所見有與無，及以種種相，皆是諸愚夫，顛倒所執著。 證乃無定時，超地及諸剎，亦越於心量，而住無相果。 心常為無記，意具二種行，現在識通具，善與不善等。 藏識說名心，思量以為意，能了諸境界，是則名為識。 執著自心現，令心而得起，所見實非外，是故說唯心。 心性本清淨，猶若淨虛空，令心還取心，由習非異因。 若緣少分相，令心得生者，心既從緣起，唯心義不成。 心緣諸境起，如畫依於壁，不爾虛空中，何不起於畫？ 由種種習氣，生諸波浪心，若彼習斷時，心浪不復起。 一切法不生，唯迷惑所見，以從迷妄生，愚妄計著二。 如幻與乾城，毛輪及陽焰，非有而現有

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