Page 246 - 唯識藏_03

逆順而入出，力通皆自在，於彼不退還，亦不恒沉沒。 於解脫妙樂，遠離不能證。遍處及諸禪，無色無想定， 譬如種已燋，燈滅及薪盡。彼說解脫性，是壞有成無， 是則無能覺，亦無有涅槃。妄計解脫者，而說於解脫， 無有非眾生，而生眾生界。眾生界既盡，佛無爾焰法， 眾生若有終，是亦有初際。應有非生法，而始作眾生， 云何說涅槃，是滅壞之法？涅槃若滅壞，眾生有終盡； 最上生密嚴，諸地轉增進，得解脫智慧，如來微妙身。 壞應同有為，死有復生過。十業上中下，三乘以出生， 為法自在王，眾中之最上。非如外道說，壞滅為涅槃， 轉依獲安樂，寂靜常安住。無量諸佛子，圍繞以莊嚴， 一心求密嚴，不染著三界。至於密嚴已，漸次而開覺， 證真而不住，譬如師子吼，眾定皆自在

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