Page 258 - 唯識藏_03
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，有能所取，如蛇二首；如起屍行，亦如木人，因機動轉；空中垂髮，旋火輪耶？」 一切修世定人，悉懷疑惑，為無有體，如幻如夢，如熱時焰，如乾闥婆城；無始分別 力而作。或有妄執，從於勝性、自然及時、無明、愛、業而得生起。諸天仙等，及餘 有住耶？ 於德，亦非是德依於德者，展轉合故，眾德集成。如是世間若干色像，為唯惑亂，為 惑，是迷惑見，如陽焰水。譬如瓶處，為德所依，一切世間住於處者，非諸德者繫屬 共作耶？為是此方及他方中諸佛菩薩，以變化力作是一切世間眾像？而於此中起諸迷
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩以偈答曰： 「或有言是大梵天王、那羅延天、自在天作；或謂力沙迦、拏提那、劫比羅仙自
亦如無常性，普遍於諸色。沉麝等有香，日月光亦爾， 運動於一切，如輪轉眾瓶，如油遍在麻，鹽中有鹹味， 亦復非無有，能持世間因，所謂阿賴耶，第八丈夫識， 亦非大施會，祠祭之福果。毗陀所說因，互違無定義。 世間眾色像，不從能作生，非是矩鞞羅，因陀羅等作， 大乘密嚴經卷中
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