Page 354 - 唯識藏_03
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若離於所覺,能覺即不生。譬如旋火輪,翳幻乾城等, 若有若無法,展轉互相因,有無二法中,不應起分別。 要待於有法,而起於無見。有法本自無,無見何所待? 不了角非有,因言兔無角。分析至極微,求角無所有, 如陶師不依,以泥成眾器。世間妄分別,見牛等有角, 業用曾不停,有情莫能見。身者眾色成,又能作諸色, 賴耶住於身,攝藏諸種子,遍持壽煖識,如雲覆世間, 藏識亦如是,習氣莫能染。如目有瞳子,眼終不自見, 譬如水中月,及以諸蓮華,與水不 如海起波濤,如空含萬像,丈夫識亦爾,蘊藏諸習氣。 若離於虛空,飛翔不可得,藏識亦如是,不離自他身。 風力之所持,運行常不息。如空中鳥跡,求之莫能見, 內外諸世間,彌綸悉周遍。譬如眾星象,布列在虛空,
① 相離,不為水所著,
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