Page 355 - 唯識藏_03
P. 355
大乘密嚴經卷中 是如識分別,現境還自緣。是心之境界,普遍於三有, 亦如象以鼻,取水自霑灑;復似諸嬰孩,以口含其指。 藏識亦復然,眾境之依處。如人以己手,還自捫其身; 種種諸分別,自內而執取。如地無分別,庶物依以生, 洄澓而騰轉,無有斷絕時,識浪亦如是,境界風所擊, 賴耶及七識,有時而頓生,猶如海波浪,風緣之所動, 能覺所覺性,自然如是轉,愚夫不除斷,習氣心迷惑。 瓶衣等諸相,見實不可得。一切唯有覺,所覺義皆無, 戲論而熏習,生於種種心。能取及所取,有情心自性, 有情流轉故,圓成則不證。無始有積集,沉迷諸妄境, 名相互相繫,習氣無有邊,一切諸分別,與意而俱起, 皆因少所見,而生是諸覺;若離於所因,此覺即無有。
① 「不」,底本作「一」,今依據麗本改作「不」。
3
4
4
3
3