Page 369 - 唯識藏_03

大乘密嚴經卷中 唯是於如來，及十地智境。仁者今諦聽！愚夫迷世間， 及吠陀等宗，之所能開顯，乃至資糧位，智慧不能了， 非諸因明者，所量之境界，非由於勝性，自在與聲論， 出欲色無色，超無想暗網。密嚴微妙土，是阿若悉檀， 非大自在作，非無明愛業，但由無功用，妙智之所生， 如來密嚴剎，無終亦無始，非微塵自性，非由於樂欲， 密嚴微妙剎，體是轉依識，超於分別心，非妄情境界。 立宗及諸分，皆是不定法，以宗及以因，各執差別故。 非如瓶等體，勤勇成而壞，非似不似因，二種所成立。 不斷亦不壞，常住無變易，水亦不能濡，風亦不能燥， 亦是妙智境，及以大神通，修諸觀行者，所依之妙剎，
② 「圍」，底本作「門」，今依據麗本改作「圍」。 ① 「馳」，底本作「駞」，今依據麗本改作「馳」。

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