Page 408 - 唯識藏_03

發生於明識，無實如幻焰。是識無來處，亦不去餘方， 草木等眾緣，隨意之所作。依於根及愛，色明與作意， 其有智慧人，應當一心學。譬如工幻師，以諸咒術力， 貪愛繩繫縛，境界所牽動。說微妙空理，為淨於諸見， 展轉無差別，所為皆得成。是身如死屍，本來無自性， 如月與光明，始終恒不異。諸法亦如是，空性與之一， 始於胎臟時，色生便壞滅。離空無有色，離色無有空， 何有石女兒，能造於宮室？一切法空性，與法常同體， 曾無石女兒，執箭射於物。未聞欲鬥戰，而求兔角弓， 牟尼由此智，密嚴而解脫。不見以兔角，觸壞於大山， 諸見得滅時，生於智慧 譬如火燒木，木盡火不留，見木若已燒，空火 聞空執為實，不能斷諸見，此見不可除，如病醫所捨。 一切諸有情，生於種

＊ 火，普燒煩惱薪，一切皆清淨。

① 亦應滅。

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