Page 93 - 唯識藏_03

樂故；專念世間散亂行故；於世間中，見聞覺知名字分別，為勝功德故。觀世自在！ 在，我受樂見功德利自在故；隨身口意，行自在故；於他輕惱，心不堪忍故；著自身 是故我說名波羅蜜。」 中，不如所聞執著自相。迴向者，諸波羅蜜所作所集，迴取大菩提果故。觀世自在！ 果報、報恩中無求心。無過者，遠離諸波羅蜜，無方便雜染法。不分別者，諸波羅蜜 、迴向。觀世自在！不著者，所謂不著諸波羅蜜相違事。不悕望者，於諸波羅蜜受用 差別，應知。」 世諦般若、觀第一義諦般若、觀利益眾生般若。觀世自在！是名諸法波羅蜜各有三種 極寂靜對治煩惱受樂行禪、起諸功德禪、起利益眾生禪。般若波羅蜜有三種，所謂觀 ，所謂發起精進、修行善法精進、利益眾生精進。禪波羅蜜有三種

佛言：「觀世自在！波羅蜜相違事有六種。何等為六？所謂樂於五欲、資生、自 觀世自在菩薩白佛言：「世尊！諸波羅蜜相違事有幾種？」 佛言：「觀世自在！有五種義，說名波羅蜜，所謂不著、不悕望、無過、不分別 觀世自在菩薩白佛言：「世尊！以何義故，說諸波羅蜜名波羅蜜？」
深密解脫經卷第四

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