Page 97 - 唯識藏_03

觀世自在！是名菩薩諸波羅蜜差別業，應知。」 ，一切生處得善果報，依彼如實修行諸波羅蜜不盡，乃至得阿耨多羅三藐三菩提故。 滿足、善清淨、善白淨修諸波羅蜜故；依無分別巧方便，速滿諸波羅蜜故；依迴向力 ，常至心行諸波羅蜜，不放逸故；不悕望報恩，攝取未來不放逸故；無諸過失，能善 那；隨聞如實修行成就。觀世自在！是名般若波羅蜜七種清淨，應知。」 第一義諦，於七種真如不分別，不戲論；一味多修行無量差別觀法：奢摩他、毗婆舍 義諦；如實能知三種：名相、生相、第一義相自體；如實能知世諦五明處；如實能知 般若力，如實能知三解脫義，謂空、無相、無願；如實能知三種：分別、他力、第一

佛言：「觀世自在！此五種觀各有一 觀世自在菩薩白佛言：「世尊！世尊！此五種觀，一一觀有何等業？」 「觀世自在！般若波羅蜜有七種清淨。何等為七？所謂離有無謗，中道般若；依
深密解脫經卷第四
② 「一」，底本作「五」，今依據金陵本《解深密經疏》卷三十二改作「一」。 ① 「去」，磧砂本作「法」。

② 業，應知。何等為五？所謂菩薩不著現報

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