Page 114 - 唯識藏_04

，長時受苦，乃至先世所造一切惡不善業未盡未出，故此那落迦名為等活。 還等活，可還等活！」次彼有情欻然復起，復由如前所說苦具，更相殘害。由此因緣 ，次第而起，更相殘害，悶絕躄地。次虛空中，有大聲發，唱如是言：「此諸有情可 苦，人趣有情多分受用匱乏追求種種之苦，天趣有情多分受用衰惱墜沒之苦。 落迦有情多分受用極治罰苦，傍生有情多分受用相食噉苦，餓鬼有情多分受用極飢渴 識俱沒，無餘滓身。 處壽八萬劫。 壽減三劫。空無邊處壽二萬劫，識無邊處壽四萬劫，無所有處壽六萬劫，非想非非想 光天壽八十中劫二劫。自此以上餘色界天壽量相望，各漸倍增，唯除無雲，當知彼天

又於黑繩大那落迦中，多受如是治罰重苦，謂彼有情多分為彼所攝獄卒以黑繩拼 又於等活大那落迦中，多受如是極治罰苦，謂彼有情多共聚集業增上生種種苦具 受用建立者，略有三種，謂受用苦樂、受用飲食、受用婬欲。受用苦樂者，謂那 除北拘盧洲，餘一切處悉有中夭。又人、鬼、傍生趣，有餘滓身；天及那落迦與 梵眾天壽二十中劫一劫，梵前益天壽四十中劫一劫，大梵天壽六十中劫一劫，少
瑜伽師地論卷第四

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