Page 300 - 唯識藏_09

地地勤方便，與彼彼相應故。 ；起異乘心故，以增善為功德。以福智為自性，以習諸度為出離，以地滿為究竟，由 。為求彼故，以勝欲為所乘；欲無上乘故，以大護為所住；住菩薩戒故，以受障為難 障難？何等功德？何等自性？何所出離？何處究竟？ ，謂前七地；三、報得發心，謂後三地；四、無障發心，謂如來地。

釋曰：菩薩發心，以大悲為根，以利物為依止，以大乘法為所信，以種智為所緣 偈曰： 問：如此發心，以何為根？何所依止？何所信？何所緣？何所乘？何所住？何等 已說差別，次當廣釋。 釋曰：菩薩發心，依諸地有四種差別：一、信行發心，謂信行地；二、淨依發心
福智與修度，及以地地滿，初根至後竟，隨次解應知。 大悲與利物，大法將種智，勝欲亦大護，受障及增善， 發心依諸地，差別有四種。 信行與淨依，報得及無障， 大乘莊嚴經論卷第二

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