Page 352 - 唯識藏_09
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教化，然於無漏法界亦復不動。 眾生行不同故。處處方便起，不動真法界者，若眾生應可成熟，如來隨彼住處，處處 示現轉無量法輪，有處示現正法滅盡，有處示現得大菩提，有處示現入於涅槃，此由 故。善方便者，謂隨機道，即是清淨行。 非希有者，如是處處成熟眾生，是為希有，如此希有亦非希有。何以故？由得善方便 最上功德，此未曾有，今已具足相應，由此相應故，能恒於十方世界為物歸處。希有
釋曰：此偈顯示普遍成熟因。轉法及法沒，得道亦涅槃者，謂於一剎那中，有處 偈曰： 釋曰：此偈顯示已熟菩薩行非希有相。難得已具得，處處為物歸者，無上菩提， 偈曰：
處處方便起，不動真法界。 轉法及法沒，得道亦涅槃， 希有非希有，由得善方便。 難得已具得，處處為物歸， 大乘莊嚴經論卷第三
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