如此二利,一切種成就故,次第建立食身及化身。 食身、化身。二利者,謂自利、他利。食身以自利成就為相,化身以他利成就為相, 示現故。 謂食身,此身與平等身合,由依起故。應知受用身,復是化身因者,由所欲受用一切 事,悉皆不同。
釋曰:由化身諸佛於一切時化作無量差別。佛由此化故,名為化身。二身者,謂 偈曰: 釋曰:平等,謂自性身,一切諸佛等無別故。微細者,由此身難知故。受用身, 偈曰: 釋曰:食身於一切世界中,諸徒眾、諸剎土、諸名號、諸身、諸業,如此諸受用
大乘莊嚴經論卷第三 二身二利成,一切種建立。 化佛無量化,是故名化身, 應知受用身,得是化身因。 平等微細身,受用身相合,
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