Page 494 - 唯識藏_09

羅蜜中故。自行者，謂同利攝，建立他已，自亦如是行故。 即布施攝。彼說者，謂愛語攝，說彼波羅蜜義故。建立者，謂利行攝，建立眾生於波 如是忍等互為因，如其所應作。 故？比丘受護者能捨一切所有受故，住戒者能具足忍等故，又受攝善法戒為檀等故。 應知。為因者，謂檀為戒等因。何以故？不顧財者，能行戒等故。戒亦施等因。何以 。依法者，所有諸經，所有檀等諸義顯示，所有檀等諸義，所有諸經顯示，處處相攝

答：此說攝他諸方便。 問：何故說此四攝體？ 釋曰：四攝者：一、布施攝；二、愛語攝；三、利行攝；四、同利攝。施平者， 如是說六波羅蜜義已，次說四攝行。偈曰： 差別者，檀等六種即為六施，謂施施、戒施，乃至般若施，於他相續建立檀等故 答：攝善法戒，一切檀等皆攝。如是忍等互攝，如其所應作。
施平及彼說，建立亦自行。 布施將愛語，利行并同利， 大乘莊嚴經論卷第八

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