Page 16 - 唯識藏_10

處三，攝一切法盡，為菩薩所觀，故立為初；為深入觀察三法體義寬狹、性相順違， ，屬初之境。其中開列四品，即三法品、攝品、相應品、成就品。三法，即蘊、界、 闡述要旨。計有二分八品，具體內容如下： 法相，如五蘊、十八界、六度、四攝、四無量、四諦及三十七菩提分等，析出別釋， 顯慶年間（六五六｜六六一年）譯。係將《瑜伽師地論》本地分及攝抉擇分中之重要 奘大師於大慈恩寺翻經院譯，三月二十八日功畢，沙門大乘光、大乘雲等筆受。一說 之歷史、地理、宗教、風土人情等，為考察當時印度、西域之重要史料。 師之所譯，影響中國佛教之鉅。又師著有《大唐西域記》，記載印度及西域等百餘國 識宗之根本論典，《婆沙》係說一切有部所依，《俱舍》乃部派佛教之集大成，故知

初之本事分，集自《瑜伽》本地分，係略廣分別諸法體事，於菩薩境、行、果中 《大乘阿毗達磨集論》，凡七卷。唐高宗永徽三年（六五二年）正月十六日，玄
大乘阿毗達磨集論題解
四、內

容

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