Page 258 - 唯識藏_10

就故成就。若已斷善根者，所有善法由種子成就故成就，亦名不成就。若非涅槃法， 今生數習增長，終不能起現前故。一分無記法者，謂工巧處、變化心等。 及一分無記法，由自在成就故成就。方便善法者，謂聞所生慧等，雖先有種子，若離 ，謂已永害隨眠故。 類對治已生者，謂修道所斷上品等煩惱對治已生。如此如此種類種子成就得不成就者 此如此品類由種子成就故成就。已得三界對治道者，謂已得出世聖道。隨如是如是品 如是品類對治已生，如此如此品類種子成就得不成就；隨如是如是品類對治未生，如 ；無色界繫煩惱、隨煩惱由種子成就故成就，及生得善。若已得三界對治道，隨如是 ，及生得善。若生無色界，欲、色界繫煩惱、隨煩惱由種子成就故成就，亦名不成就 煩惱由種子成就故成就，亦

現行成就者，謂諸蘊、界、處法，隨所現前若善，若不善，若無記，彼由現行成 自在成就者，謂諸方便善法，若世出世靜慮、解脫、三摩地、三摩鉢底等功德，
大乘阿毗達磨雜集論卷第五

2
4
4
6
6