Page 256 - 唯識藏_10
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。又有外門同行相應，謂多分欲界繫心、心法。又有內門同行相應，謂諸定地所有心 樂受諸相應法。又有無間同行相應，謂在有心位。又有有間同行相應，謂無心定所間 時起貪等煩惱、隨煩惱法。又有分位同行相應，謂與樂受諸相應法，與苦受、不苦不 四法，於一切時恒相應故。又有非一切時同行相應，謂依止心，或時起信等善法，或 定相應，隨無一法，餘亦無故。又有染汙遍行同行相應，謂於染汙意四種煩惱。由此 二靜慮不相應，如是等。 來不相應；又同分界地相應，非異分界地，如欲界，色、無色界不相應，初靜慮、第 ，如貪、瞋不相應，善、不善不相應，如是等；又同時相應，非異時，如現在，去、 應，非己性，如心不與餘心相應，受不與餘受相應，如是等；又不相違相應，非相違
又有一切遍行同行相應，謂受、想、思、觸、作意及識。由此六法，於一切位決 同行相應者，謂心、心法於一所緣，展轉同行。此同行相應復有多義，謂他性相 作事相應者，謂於一所作事，展轉相攝。如二苾芻，隨一所作，更互相應。 俱有相應者，謂一身中，諸蘊、界、處俱時流轉，同生住滅。 聚集相應者，謂方分聚色展轉集會。如二泥團，相擊成聚。
大乘阿毗達磨雜集論卷第五
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