Page 62 - 唯識藏_10

避涅槃。 十、不相違能作，謂無障礙緣，如穀無障。 根不壞、境界現前、作意正起望所生識；十九、相違能作，謂鄣礙緣，如雹望穀；二 ；十七、定別能作，謂差別緣，如五趣緣望五趣果；十八、同事能作，謂和合緣，如 ，如田、水、糞等，望穀生等；十六、引發能作，謂隨順緣，如臣 無明望老死；十四、生起能作，謂鄰近緣，如無明望行；十五、攝受能作，謂所餘緣 ，謂觀待此故，於彼求欲生，如待飢渴，追求飲食；十三、牽引能作，謂懸遠緣，如 ；十、等至能作，謂聖道望涅槃；十一、隨說能作，謂名、想、見；十二、觀待能作

何等等無間緣？謂中無間隔，等無間故，同分、異分心心所生，等無間故，是等 攝受者，謂不善及善有漏法能攝受自體故。 障礙者，謂隨所數習諸煩惱故，隨所有惑，皆得相續，增長堅固，乃令相續，遠 增益者，謂前際修善、不善、無記法故，能令後際善等諸法展轉增勝，後後生起。 等行者，謂諸法共有等行所緣，必無缺減，如心、心所。 助伴者，謂諸法共有而生，必無缺減，如四大種及所造色，隨其所應。
大乘阿毗達磨集論卷第三

① 事王，令王悅豫
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