Page 58 - 唯識藏_10

義。又諸緣起法雖剎那滅，而住可得；雖無作用緣，而有功能緣可得；雖離有情，而 剎那義、因果相續不斷義、因果相似攝受義、因果差別義、因果決定義，是緣起義。 ，是業雜染所攝；餘是生雜染所攝。 情壽命變異。 受次第生起；二、與老死作緣。老死有二種業：一、數令有情時分變異；二、數令有 、令諸有情後有現前；二、與生作緣。生有二種業：一、令諸有情名色、六處、觸、 。取有二種業：一、為取後有，令諸有情發有取識；二、與有作緣。有有二種業：一 受用生果流轉；二、與愛作緣。愛有二種業：一、引諸有情流轉生死；二、與取作緣 ：一、令諸有情於所受用境界流轉；二、與受作緣。受有二種業：一、令諸有情於所 、與六處作緣。六處有二種業：一、攝諸有情自體圓滿；二、與觸作緣

何等甚深故？謂因甚深故，相甚深故，生甚深故，住甚深故，轉甚深故，是甚深 何等義故？謂無作者義、有因義、離有情義、依他起義、無作用義、無常義、有 何等支雜染攝故？謂若無明，若愛，若取，是煩惱雜染所攝；若行，若識，若有
大乘阿毗達磨集論卷第二

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