Page 528 - 唯識藏_11

遍計名言性，唯餘增益性，故離言自性，亦當許為餘。 已觀待名言，分別諸自性。依彼增上力，如次證當說。 非實二自性，似現體全無，故離圓成實，無別依他起。 非實唯似現，如是無自性，故離依他起，無別圓成實。 無二之自性，即二無自性，故離圓成實，無別遍計性。 二不諦實性，即無事自性，故離遍計性，無別圓成實。 遍計及依他，雜染相所知，唯於圓成性，許為清淨相。 二體之自性，即一無二故，亦許圓成性，有二一自性。 所現有二分，唯亂體一故，爰於依他性，亦許二一性。 遍計義雖二，有無體一故，愚夫遍計性，許二一自性。 若二畢竟無，無二即是有，故於圓成性，許有有無相。 錯亂體性有，似現體全無，故許依他性，亦有有無相。 凡所分別有，彼即畢竟無，故於遍計性

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