Page 529 - 唯識藏_11

三自性論 二都無得故，即緣於法界，由緣法界故，即證圓滿德。 若能觸唯心，所知即叵得，所知義無故，心亦不可得。 相違識變故，心見無境故，三智隨轉故，無功解脫故。 如是二叵得，二現相亦滅，滅時即證彼，圓成無二事。 象所緣既無，彼行相即滅，所得唯木材，幻化事如爾。 遍知無所緣，淨所現為斷，無二為所緣，則亦現作證。 若了此真義，能如次頓知，遍知及永斷、所證三種相。 根本識如咒，真如許似木，分別似象相，二性則如象。 從彼根本識，計不實二我，二性極無故，唯有彼行相。 遍計性如象，依他猶象相，於彼無象事，圓成許似此。 咒力幻作故，有象身現起，許唯顯現相，象實全非有。 此三自性者，無所緣無二，極無如是無，即無事自性。 次於二無性，證入圓成

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