Page 183 - 唯識藏_12

達業自在所依義，隨欲化作種種利樂有情事故。 在所依止義。第九地中亦能通達智自在所依義，圓滿證得無礙解故。第十地中復能通 在；四、業自在。法界為此四種所依，名四自在所依止義。第八地中唯能通達初二自 染法中，不見一法有增有減。有四自在：一、無分別自在；二、淨土自在；三、智自 義，由通達此，知法無相，不行契經等種種法相中。 雜染無清淨義，由通達此，知緣起法無染無淨。第七地中所證法界，名種種法無差別 法界，名為相續無差別義，由通達此，得十意樂平等淨心。第六地中所證法界，名無 此法，設有火坑，量等三千大千世界，投身而取，不以為難。 出離。第三地中所證法界，名勝流義，由通達此，知所聞法是淨法界最勝等流，為求 義，由通達此，作是思惟：「

第八地中所證法界，名不增不減義，由通達此，圓滿證得無生法忍，於諸清淨雜 第四地中所證法界，名無攝義，由通達此，乃至法愛，亦皆轉滅。第五地中所證 論曰：於遍行等十法界中，有不染無知障十地功德，如次建立為十地障。謂初地
辯中邊論卷上

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