Page 379 - 唯識藏_12
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，由斯一切唯有識耶？頌曰：
雖有內識，而無外緣，由何有情生死相續？頌曰： 若唯有識，都無外緣，由何而生種種分別？頌曰： 已廣分別三能變相，為自所變二分所依。云何應知依識所變假說我法，非別實有 已說六識心所相應。云何應知現起分位？頌曰：
唯識三十論頌 前異熟既盡，復生餘異熟。 由諸業習氣，二取習氣俱， 以展轉力故，彼彼分別生。 由一切種識，如是如是變， 由此彼皆無，故一切唯識。 是諸識轉變，分別所分別， 意識常現起，除生無想天，及無心二定，睡眠與悶絕。 依止根本識，五識隨緣現，或俱或不俱，如濤波依水。 放逸及失念，散亂不正知。不定謂悔眠，尋伺二各二。
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