Page 521 - 唯識藏_14

別，尋即可知。如是五相安立正定，名所執相。 立正修，未生令生；四、生已堅住；五、不忘倍修增長廣大。此上三門皆有自性、差 八正定，名為能治；八邪之中第八邪定，名為所治。自性、差別，準上應思。三、安 、中間及四靜慮，名定差別。二、安立正定能治、所治、自性、差別，謂八道支中第 執性所依依他；後「假名安立」等者，依依他起，安立所執。 定，分別正定，餘準可知，故今分別第八正定。文有二節：「若於分別」等者，辨所 及一分勝義無性。前中有二：初立所執相，後施設無性。此即初也。八道支中第八正 遍計所執相。 治，若正修，未生令生，生已堅住，不忘倍修增長廣大，或自性相，或差別相，是名

就所執中，安立五事：一、安立正定自性、差別，謂總出定體，名定自性；未至 自下第二、別釋領解。於中有二：初約所執，領相無性；後依依他，領生 若於分別所行、遍計所執相所依行相中，假名安立以為正定，及為正定能治、所
解深密經疏卷第十七
① 「生」，底本作「解」，今依據卍續本改作「生」。

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① 無性