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」是時夏安居三月,初十五日說戒時。《西域記》云夏安居初十五日集。 食,恐外道論議,妨癈法事。時大迦葉與一千人到結集所,語阿闍世:「可給我食。 供養千人,故阿闍世未斷此法。聖者雖眾,唯留一千,以令結集。若多留者,於外乞 暮禮拜如來。今夏安居,朝暮及中分為三時,禮拜供養舍利。 。前後別也。 ,皆是無漏。此傳通說有學、無學。《四分律》云先有五百,後富縷那至,更有五百 百九十九人,唯除阿難。真諦云得四百九十九人,唯除慶喜。《集藏傳》云得八十千 法亦逐滅度,未來眾生甚可怜愍,結集既竟,隨應滅度。」諸來大眾皆隨教住,得九 大弟子得神通者皆來集會,至迦葉所。迦葉告言:「佛法欲滅,諸大弟子中知法、持
《智度論》云迦葉入定,觀於大眾誰未盡漏,唯見阿難猶居學地。從禪定起,牽 《智度論》云以洴沙 真諦云夏四月十五日在安居中,阿闍世王為大檀越,如來在世諸弟子等,於朝及
大乘法苑義林章卷第二
① 洴沙:即頻婆娑羅王。
① 得道,八萬四千眷屬亦隨得道。洴沙教敕宮中常設飲食,
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