Page 116 - 唯識藏_34
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輪。」《轉法輪經》亦有此偈。是千阿羅漢聞是語已，上昇虛空，高 曰：「佛初說法時，爾時我不見，如是展轉聞，佛在波羅奈，為五比丘眾，轉四諦法 波 人各還，四輩弟子皆歸本所。 及人、三千比丘皆得漏盡，不還八千、一來十千、無數天人得見道跡。集法已竟，天 為二藏；大法為三藏；錄諸異法，合集眾雜，復為一藏，名為雜藏。聞是法已，天神 「聞如是」及「一時」已，地為振動，一億天人盡得法眼。結集諸經，以為一藏；律 別立一面，諸天稱：「勝善！」 復嬈人。」阿難、迦葉俱誓彼言：「若復亂眾，屍還挂頸。」三屍化去，波旬得免， 我等集法，欲令久興，汝何為來攬擾我眾？」魔即叉手，啟阿難曰：「且但放我，不 ？迦葉！我前極攪撓佛世尊，未曾見困如今？」迦葉答曰：「佛哀愍
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多。《智度論》云迦葉以手摩阿難頂，令集法藏。阿難合掌，向佛涅槃方而說偈 驗此集四藏即大眾部義，四藏俱是阿難結集。《智度論》云屍繫咽，乃至已後鄔 迦葉敕眾皆當靜聽，諸王普起，叉手侍之。阿難長歎，師子振欠，四顧眾生，說
大乘法苑義林章卷第二
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脹難近，魔便首伏，請迦葉見放：「羅漢應當困於人耶
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① 七多羅樹，「 0
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