Page 65 - 唯識藏_36

追隨不捨。 阿賴耶識無始以來一類相續，如同瀑流一般無有間斷，因此也常被末那識視為常我而 於它不僅依止於阿賴耶識，隨著阿賴耶識轉現，並且以阿賴耶識為所緣的對象。由於 依彼轉彼故，思量為性相。」指出末那識與阿賴耶識之間有三種關係： 後結果的，有多年之後結果的，由造業到結果的時間不同，所以稱「異時」。 有的是來生報，有的是多生報。好比植物在播種之後，有一年以內結果的，有二年之

由於末那識誤認阿賴耶識是恆常不變的我，一昧執著，頑強難化，而成為眾生我 阿賴耶識是第七轉識的根源，也是前面七轉識之所依，但第七末那識的特性則在 「思量能變」指的是末那識。《唯識三十頌》說：「次第二能變，是識名末那， ㈡
攀緣阿賴耶識
恆以阿賴耶識為審慮思量的對象
依止阿賴耶識
異時而熟：指由因到果，必須經過一段時間。眾生造作業因，有的是今生報，
八識講話 ⒊ ⒉ ⒈ 第二能變｜思量能變｜末那識 ⒊

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