Page 152 - 本緣藏_02

長養鬚髮，草衣食果，今實厭之。譬如攢水 「汝是正法之身，將不受兔身。所有必定純善之法，唯願為我具足說之！我所修學， 而能宣說善惡之相。我從本來無可諮稟尊敬之處，今得遇之，甚善無量。」 何復當煞如是兔？如是兔者，乃是純善，形雖如是，乃能修行仙聖之法，雖生畜生， 聞彼所說之法，心調柔和，譬如人熱入清冷水。怪哉師子！多行惡業，受是獸身，云 生人中，為彼畜生之所障蔽。彼雖畜生，或是正法之將，或是梵王、大自在天。我今 人中，愚癡無智，不如是兔生在兔中，曉了善法。譬如日光障蔽月光，我亦如是，雖 無麤獷 入於涅槃，如己舍宅。 者，生餓鬼中。遠離如是三品惡已，得生人中；生人中已，行善、不善。行上善者，

是時，仙人即起合掌，往至兔所。至兔所已，卻坐一面，合掌向兔，而作是言： 是時，仙人忽於一時遙聞兔王為兔說法，聞已心悔，而作是言：「我今雖得生於 爾時，有一婆羅門種厭世出家，修學仙法，不惱眾生，離欲去愛，和顏而言，身 是時，兔王常為諸兔宣說如是善妙之言。
菩薩本緣經卷下
① ，飲水食果及諸根藥，少欲知足，修寂靜行，長養髮爪為梵行相。

② 求酥，是實難得。我亦如是，終身長髮

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