Page 222 - 本緣藏_02
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今世以衣食利、世俗經典廣說法也，欲自顯名，令眾供養，前世亦爾。 衣食，未曾教導。」 典，多想多求，興發諸事。世俗、飲食無益之義，離聖賢跡，乃復講論世俗之事。」 ，本從諸佛聽聞奉持，皆安隱度。諸比丘聞，以家之信，離家為道，而反更說世俗經 及難了，玄普道教，無念無想，其心離名，安隱無患。明者所達，從無央數億百千劫 聞之，即共追隨呵諫所為：「云何，賢者！世尊大聖已以聖通身最正覺講世妙法，難 ，說俗經典、世間飲食，興起種種非宜之說，不演度世無極之慧。 應之果，未曾講論道誼之慧，大獲衣被、飲食諸饌。攝取此已，立離賢聖，有若干事
時佛世尊以無數事訶之所作非道法教，告諸比丘：「和難釋子，愚騃丈夫，非但 時比丘往啟世尊，佛告比丘：「是非沙門，此非具足出家之業。因法生活，但求 諸比丘見所行分衛在於人家，但說俗事、衣食之供，即時訶諫，轉相告令。眾學 時和難釋子為人說經，論生活業，但講飲食、衣被之具，為人說經，講福德事報 一時，佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與大眾比丘千二百五十人俱。 聞如是：
生經卷第一
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