Page 223 - 本緣藏_02

說此經，離聖賢住，不應典籍，其聽受者亦不應宜 時呵譴不當如是。其有犯此非義之事，若有誹謗，計此二人皆非善哉，不為奇雅。為 上及餘仙人。聞之如斯，皆共訶諫，非之所為。於時，和上、五通仙人問之，菩薩即 為歎說經。由是之故，致美飲食、諸供養具。 乘車馬，逆為說經，或為迷者而往說經，或處罣礙而為說經，或為衣食、世俗諸饌， 塞，為國王、太子及諸臣吏唯但講說飲食諸饌、衣服之具，不論經道；處知時節，見

『兩俱不解誼，計之兩墮落，說法不得理，聽經不解義。 「於是和難，以偈頌曰： 「時異學梵志見之如此為國王子及諸大臣講說經典，遙見乘騎。時諸仙人往啟和 「乃往過去無數世時，於異閑居多有神仙處在其中。有一仙人愚冥無明，心閉意
生經卷第一 服食粳米飯，上美肉全供，以依聖賢誼，欲論解典籍。 於世俗難值，神仙講道誼，以俗衣食供，無知歎說此。
① 「不應宜」，底本作「應宜不」，今依據磧砂本改作「不應宜」。

① ，則兩墮落。

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