Page 81 - 本緣藏_02

豪貴，後可得泥洹之道。』眾坐皆喜，稱善無量。 平。為君當明，探古達今，動靜知時，剛柔得理，慧下利民，有施平均，如是則世世 得生天。譬如牛行，其道直正，餘牛皆從。尊貴有道，率下以正，遠近伏化，則致太 ，則天降災，身失令名。治國以法，為政得忠，敬長愛少，孝順奉善，現世安吉，死 。為王不敬道德，不事高明，生則賢者不歸，死則神不生天。掠煞無辜，使天下怨訟 奪之心。如人治產，不勤用心，則財日耗。國有勇武習戰陣者，不足其意，則弱其國 ，食之無味。王欲為治，不用賢人，既失其民，後又無福。治國不正，則使天下有諍 。守之者多，魚為之盡。今王如是，所任不少，為亂益甚。譬如人擿生果，既亡其種

「孛復曰：『古昔有王，名為狗獵。池中生甜魚，甘而少骨。王使一人監護，令
佛說孛經抄
② 「癃」，底本作「隆」，今依據磧砂本改作「癃」。 ① 「彰」，底本作「障」，今依據磧砂本改作「彰」。

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