Page 70 - 本緣藏_06

、無嗔怒者，有愚癡、無愚癡者，有愛欲、無愛欲者，有大志行、無大志行者，有內 鬼神、蚑行蠕動之類身行、口言、心所念，悉見聞知。諸有貪婬、無貪婬者，有瞋怒 立能及天，手捫日月，欲身平立至梵自在，眼徹視，耳洞聽，意豫知諸天、人、龍、 ，俯沒仰出譬如水波，能身中出水火，能履水行虛，身不陷墜，坐臥空中如飛鳥翔， 飛行，能分一身作百作千，至億萬無數，復合為一，能徹入地，石壁皆過，從一方現 習行四神足念：精進定、欲定、意定、戒定。得變化法，所欲如意，不復用思，身能 不以智慮，無憂喜想，是日夜半後，得三術闍

「菩薩累劫清淨之行，至儒大慈，道定自然，忍力降魔，鬼兵退散，定意如故，
面如滿月色從容，名聞十方德如山，求佛像貌難得比，當稽首斯度世仙。』 本從等意智慧力，慧能即時禳不祥，能使怨家為弟子，當禮四等道之證。 垓天見佛擒魔眾，忍調無想怨自降，諸天歡喜奉華臻，非法王壞法王勝。 若調象馬雖已調，然後故態會復生，若得最調如佛性，已如佛調無不仁。 吾以不復用兵器，等行慈心卻魔怨，世用兵器動人心，而我以汝等眾生。 魔王敗績悵失利，惛迷卻踞前畫地，其子又曉心乃寤，即時自歸前悔過。 修行本起經卷下

三神滿具足。 三術闍者，漢言

，漏盡結解，自知本昔久所

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