Page 99 - 本緣藏_06

五還，六淨，遊志三四，出十二門，無分散意，神通微妙，棄欲惡法，無復五蓋，不 形體羸瘦，皮骨相連，玄清靖漠，寂默一心，內思安般，一數，二隨，三止，四觀， ，不得佛，終不起。」 之純，汙清淨行。當作沙門，如菩薩法。」天神奉剃刀，鬚髮自墮，天受而去。 宜復飾髮如凡人意，以有櫛梳湯沐之念，則失淨戒、正定、慧、解、度知見意，非道 逢惡不憂，捨世八事，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，不以傾動。 五道八難之生，愚蔽矇闇，不見正道，念欲成濟，使得無為，以一其意；得善不喜， 喜心，念諸世間皆有憂苦、恐怖、遭逢之患，欲令恬惔，以一其意；而起護心，欲度 起悲心，愍傷一切皆有飢渴寒暑、得失罪咎、艱難之患，欲令安隱，以

天神進食，一不肯受。天令左右自生麻米，日食一麻一米以續精氣。端坐六年， 菩薩即拾槀草，以用布地，正基坐，叉手閉目，一心誓言：「使吾於此肌骨枯腐 既歷深山，到幽閑處，見貝多樹，四望清淨，自念：「我已棄家，在此山澤，不 行起慈心，遍念眾生老耄專愚，不免疾病、死喪之痛，欲令解脫，以一其意；而
佛說太子瑞應本起經卷上

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