Page 514 - 本緣藏_07

，不生劬勞；若不於我得聞正法，復當退失。我昔苦行之時，謹心事我，我當最初為 調柔，於所聞法，必能開悟，清淨離染，三垢微薄，於我所說，而無忽忘，能令示教 示教，不生劬勞，若有所聞，永無退失？』作是念已，觀見五跋陀羅根性已熟，易可 調柔，於所聞法，速能開悟，清淨離染，薄貪、瞋、癡，於我所說，而無忽忘，能令 彼若聞已，即能證知。爾時，世尊復作是念：『誰應最初堪受我法，根性淳熟，易可 知如來有大智力，其人若不命終，堪受正法。』」 三日。 ，雖具煩惱，三垢微薄，若聞我法，速能證知，今為所在？以佛眼觀，見其命終已經 示教，不生劬勞，若有所聞，永無退失？』作是念已，觀彼外道阿羅邏仙人聰明有智 調柔，於所聞法，速能開悟

復告諸比丘：「彼阿羅邏不聞我法，遂便命終；若不命終，我當最初為其說法， 「又於是時，虛空諸天作如是言：『彼仙命終經於三日。如來為菩薩時，已能先 復告諸比丘：「彼羅摩子不聞我法，遂便命終；若不命終，我當最初為其說法，
方廣大莊嚴經卷第十一

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