Page 510 - 本緣藏_07
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知。』 聚眾生皆能了知。』復更思惟：『我若說法，不定眾生亦能了知；我不說法，即不了 我若說法，若不說法，邪聚眾生畢竟不知。』復更思惟：『我若說法，若不說法，正 如是三種，分明見之，如來觀諸眾生上、中、下根亦復如是。如來爾時作是思惟：『 。比丘！譬如有人臨清淨池，見彼池中所有草木，或未出水，或與水齊，或已出水，
「諸比丘！如來爾時觀不定聚眾生，起大悲心，作如是言：『我本欲為此等眾生 「爾時，世尊以佛眼觀見諸眾生上、中、下根，或邪定聚，或正定聚，或不定聚
如師子吼，如天雷震，為眾生故，轉于法輪！』 自既度已，當度眾生，幸以慧光，除諸冥暗。惟佛大慈，勿捨本願， 佛難值遇，如優曇花，惟願度脫，無依止者！如來往昔，發弘誓願， 未蒙拔濟，盲無慧目，將墮深坑，惟願導師，開於正道，施其甘露！ 潤洽一切，枯槁眾生。彼諸人等，邪見毒刺，生死稠林，無始流轉， 開示妙法，令見正路。譬如大雲，雨於一切，如來法雨，亦復如是， 是若聞法，皆能領受，惟願如來，為其敷演！故我今者，請大精進， 方廣大莊嚴經卷第十
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