Page 452 - 本緣藏_09

，一切諸欲應須捨離。若有集會，即知離別，縱欲恣情，則心放逸，放逸若增，便造 ，是故智人不取欲想。是以智者見有人行黑業法者，受於大苦，欲自安隱，莫作莫樂 得彼已後，而不知足，若無智者現受諸欲，不知足故，受大苦惱，復於來世更受其殃 來，有智之人誰樂貪此？若著五欲，如自求怨。」 在，欲得度脫，出離世間一切諸苦，希求解脫涅槃無為。若縱五欲之所纏逼，墜墮還 住諸仙，食諸藥草、根果、花葉，身著樹皮，或復衣諸死獸毛革，形體尪羸，唯皮骨 至於彼邊？若有智人能作如是思惟觀察，無常境界變易須臾，云何可信？唯有山林居 睺
沙王既獲得已，還復更被天帝釋奪，如是天、人境界翻覆，並皆無常，誰功德勝，
爾時，菩薩說是語已，復更告言：「大王當知！欲界之內欲取味故，而作和合， 爾時，菩薩更說偈言：
如是無常諸欲怨，有智之人不應著。 彼等不能自制伏，猶被五欲之所牽， 雖復 居住山谷諸仙輩，食果飲水衣樹皮， 佛本行集經卷第二十三

髻身體羸，規求解脫離欲故。

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