Page 454 - 本緣藏_09
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黠慧之人，豈可羨於狂顛人不？然其彼等猶有可羨，我今已離如是五欲，無一可貪。 羨於牢獄繫縛有事人不？譬如饒財巨富之人，豈可羨於貧窮飢凍乞索人不？譬如明了 手放，放已更捉。如是如是，我已捨彼五欲出家，今復還取亦復如是。 。又復大王！若有人執瞋毒蛇頭，既放捨已，復還欲捉，可有得不？如猛火炬，以燒 不為怨敵所驅，亦非他奪王位而走，又亦不求往昔古仙而欲還退，是故我今不取王語 所發弘誓大願，願早成就，速離煩惱。』何以故？我既不被他人趁逐而入山林，亦復 我。我今欲行無畏道路，王若是我真好善友，應當數數勸諫於我，作如是言：『仁之 樂？」又說偈言： 著五欲故，投身透水，或復赴火，如是無常誑惑境界，為五欲故，自求怨讎，何意戀
「又復大王！譬如明眼有目之人，豈可羨於盲瞎人不？譬如解脫無事之人，豈可 菩薩復言：「摩伽陀王！我知五欲如是種種多諸過患，王今不可以是五欲而勸於 菩薩又言：「大王當知！或復有人為五欲故，或欲生天，或生人間，既得生已，
意望此欲成眾事，不覺力盡後世殃。 癡人愛欲故貧窮，繫縛傷煞受諸苦， 佛本行集經卷第二十三
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