Page 89 - 本緣藏_10
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家一夏安坐，乃至治病，將息差故。』 辟支佛為治病故，詣瓦師邊；既到彼已，語瓦師言：『仁者瓦師！汝若不辭，我寄汝 城，有一瓦師。是時，彼有一辟支佛身體帶患，欲治病故，入於聚落。夏將欲至，其 因緣，如來初轉無上法輪，其能不違？」 於法輪說法之時，不違我教，最第一者，謂五仙首，其憍陳如比丘是也。」 間有六阿羅漢：一是世尊，五是比丘。而於後時，如來授記：「汝等比丘若知我初轉 我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有，我如是知。」 、想、行、識；既厭離已，一切不樂；既心不樂，而得解脫；既得解脫，當生是智： ，當如是知。」 上下、遠近，諸識不作是念：我是於彼，彼是於我，或我是我。如是如是，如實正見
作是語已，爾時佛告諸比丘言：「汝等比丘至心諦聽！我念往昔還在此處波羅奈 時諸比丘聞是語已，即白佛言：「希有世尊！其憍陳如長老比丘作何善根，以是 爾時，世尊說是法已，時五比丘於有為中諸漏滅盡，心得解脫。當於是時，此世 佛告諸比丘：「汝等當知！若有多聞聲聞之人能作如是思惟見者，當厭離色、受
佛本行集經卷第三十四
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