Page 137 - 本緣藏_11

度故。 適言，化人亦言。佛所作化人，化人言，佛默然；佛言，化人默然。何故？一切制念 有三十二大人相，紫磨金色，衣大法衣。弟子亦作化人，化人適言，弟子亦言；弟子 疑。佛即知兜勒意生所疑，便化作一佛，端正形好無比，見莫不喜者，形類過天，身

「本是欲多現我，從一綺便悉亂，所可有內愛欲，從化壞常覺識。 「願問賢神俞曰：遠可靖大喜足，從何見學得滅，悉不受世所有？」 化佛便叉手偏袒，以偈歎言： 爾時，座中有梵志名兜勒，亦在眾中，便生意於泥洹脫者支體因緣，因是便意生 「大將軍七頭，會當報重恩，開道現大尊，法施無有上。
佛說義足經卷下 且自守行求滅，學莫從彼求滅，以內行意著滅，亦不入從何有？ 如所法為已知，若在內若在外，強力進所在作，無所得取無有。 莫用是便自見，不及減若與等，雖見譽眾所稱，莫貢高蹶彼住。 今已辭求過，各還國政治，今悉禮正覺，念法歸尊法。」 今鬼合千眾，悉能叉手住，一切身自歸，為世尊大師。

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