Page 132 - 本緣藏_11

三十二大人相，金色復有光，衣法大衣，亦如上說，便向佛叉手，以偈歎言： 生意疑信因緣。佛知法觀梵志所生疑，是時便作一佛，端正形類無比，見者悉喜，有

「凡所說黠代恐，無於法有所益，無慧眾異說淨，所繫著住各堅。」 「少自知有慚羞，諍變本說兩果，見如是捨變本，願觀安無變處。 「如因緣見有言，如已取悉說善，一切彼我亦輕，亦或致在善緣。」 是時，座中有梵志名法觀，亦在大眾中，因緣所計，見於泥洹脫者有支體，以故
自所法便稱具，見彼法詰為漏，無等行轉相怨，自見行不隨汙。」 修是法度彼一，說無行為遠欺，受如是便增變，各因諦世邪利。 戒彼行一切捨，罪亦福捨遠去，淨亦垢不念覺，無沾汙淨哀受。 行力求亦不說，明 已離諦更求行，悉從罪因緣受，亦如說力求淨，自義失生死苦。 以戒攝所犯淨，行諦祥已具住，於是寧經至淨，可恐世在善說。 猗著是眾可惡，可見聞亦所念，兩 一切平亦如地，是未嘗當見等，本不等從何同？見聞說莫作變。 佛說義足經卷下

② 如行亦思惟，死生無盡從是，如是慧亦如說。

① 出淨誰為明？愛未除身復身。

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