Page 279 - 本緣藏_11
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當爾之時,悔無所及。』  育兒子,有是罪故,致令今身抱孤守厄。汝今若不修福滅罪,後世轉劇,墮地獄中,  不由汝前身罪故。何謂為罪?不敬奉事諸婆羅門,又不孝順父母、夫婿,復無慈心養  ,若不如意,便生自燒身。諸婆羅門時時共往到提違所,教化之曰:『今身之厄,莫  門種,夫喪守寡,其家大富,都無兒息,又無父母,守孤抱窮,無所恃怙。婆羅門法  苦,以不淨心貪受信施,不知後世彌劫受殃,償其宿債。為是等故,豈得不說?」  ,或為名譽,要集眷屬,或有厭惡王法役使,出家為道,都無有心向三脫門、度三有

                    「婆羅門曰:『滅罪二種,其罪輕者,手自髡頭,香湯洗浴,入天廟中,懺悔辭  「提違問曰:『當作何福得滅罪耶?』  佛告王曰:「憶念過去無數劫時,有一大國名裴扇闍,有一女人名曰提違,婆羅  佛復惟曰:「今我法中,有諸比丘言行不同,心口相違,或為利養、錢財、飲食
              佛說未曾有因緣經卷下
                                                                   佛說未曾有因緣經卷下





































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