Page 279 - 本緣藏_11

當爾之時，悔無所及。』 育兒子，有是罪故，致令今身抱孤守厄。汝今若不修福滅罪，後世轉劇，墮地獄中， 不由汝前身罪故。何謂為罪？不敬奉事諸婆羅門，又不孝順父母、夫婿，復無慈心養 ，若不如意，便生自燒身。諸婆羅門時時共往到提違所，教化之曰：『今身之厄，莫 門種，夫喪守寡，其家大富，都無兒息，又無父母，守孤抱窮，無所恃怙。婆羅門法 苦，以不淨心貪受信施，不知後世彌劫受殃，償其宿債。為是等故，豈得不說？」 ，或為名譽，要集眷屬，或有厭惡王法役使，出家為道，都無有心向三脫門、度三有

「婆羅門曰：『滅罪二種，其罪輕者，手自髡頭，香湯洗浴，入天廟中，懺悔辭 「提違問曰：『當作何福得滅罪耶？』 佛告王曰：「憶念過去無數劫時，有一大國名裴扇闍，有一女人名曰提違，婆羅 佛復惟曰：「今我法中，有諸比丘言行不同，心口相違，或為利養、錢財、飲食
佛說未曾有因緣經卷下
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