Page 305 - 本緣藏_11

眾衣食、臥具、疾病醫藥，於意云何，其福多不？」 恩耶？」 暗冥，得見大明。如此之功，其恩難報，諸弟子等當以何方施設供養，報今世尊斯重 我前說，般若智慧即是解脫，智者所受，聖所行處。」 於飢苦而求福也。以要言之，所制禁戒，正為癡人無方便慧，非為智人知時宜也。如 道之所譏責，而作是言：『瞿曇沙門自言道精，何以不如外道法也？』是故節食，非 ，非為飢苦求福德也。又節食者，見諸比丘縱橫乞食，無有晝夜，食無時節，為諸外 習苦行，飢餓心故，得諸弟子肥美飲食，貪食過飽，食不消故，則致眾病，是故制食 忿怒隆盛，不自覺識，起瞋懷害，煞修迦羅，如斯之事，累世受苦，豈非惡也？」

王曰：「甚多，不可稱量。」 佛告王曰：「及諸會眾甘露法教，其功難報。假令有人於恒沙劫盡心奉事佛法聖 波斯匿王長跪合掌，白世尊曰：「今此大眾聞佛所說，疑網結解，猶如日光消除 王聞是已，益加歡喜，更起恭敬，為佛作禮，一切大眾皆亦如是。 佛告王曰：「吾前所以制中前食者，為諸比丘捨外道法，於我法中出家為道，先
佛說未曾有因緣經卷下

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