Page 248 - 本緣藏_12
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葉、滿稱等諸大聲聞眾，受佛勑已，即如常儀，被袈裟衣，來至佛所。 將詣尸陀林中，汝諸苾芻發勤勇者，如應各各被袈裟衣，侍從如來往尸陀林。』」 ，汝諸苾芻發勤勇者，如應各各被袈裟衣，侍從如來往尸陀林。』」 緣，不放光明。我今將欲詣尸陀林，汝可往告諸苾芻眾，謂言：『如來將詣尸陀林中
爾時，世尊與諸大眾前後圍繞，詣尸陀林，所謂善調伏者，調伏眾圍繞；解脫者 爾時，尊者阿若憍陳如、馬勝、 是時，阿難受佛教勑，即詣諸苾芻所；到已，作如是言：「佛勑諸苾芻：『如來 爾時，世尊告阿難言：「如是！如是！阿難當知！如來、應供、正等正覺若無因
大智觀察因緣事，如應所作皆利益，隨諸眾生所希望，故現如是光明相。 又如大海及山王，若無因故不能動，如來正覺人中尊，無因不現光明相。 大智寂默大牛王，必說最上妙法語，如來清淨一音宣，眾生疑網皆除斷。 如來以自行願力，現證神通及大智，觀察聽者樂聞法，佛人中主欲敷演。 如世商佉及蓮藕，非無因故色自白，如來最勝人中尊，非無因故光明現。 佛於世間為最上，安住正因而真實，久已遠離二語言，斷除憍慢等過失。 佛說光明童子因緣經卷第一
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澀波、大名、跋捺哩迦、舍利子、目乾連、迦
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